العقد
في
التوحيد : هو ما يعتقده الإنسان.
ولذا يسمى علم التوحيد أحيانا بعلم العقيدة أو العقائد.
في فقه
المعاملات: فهو الذي يتم بين المتعاقدين سواء كان ذلك بيعا أو شراء، إجارة، المالك
والمملوك، الرهان، الدين.
في فقه
المناكحات: الأحوال الشخصية فهو الذي يتم بين الزوج والزوجة أو بين واليهما سواء
كان ذلك في قيمة المهر السكنى.
في
العبادة : هو البدء والشروع في
ممارستها مثلا : نقول عقد فلان في الصلاة أي شرع فيها.
الإستنباط
في تفسير
القرءان : بمعنى الفهم والإدراك. يقول الله تعالى في (سورة النساء :83) :
{
...لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنهُمْ...}
في الفقه : فهو استخراج مفهوم عام من قاعدة خاصة
أو عكس.
في طرق
التدريس: فهو الانتقال بالمتعلم من الجزئيات إلى الكليات. فمثلا كل شيء صلبٍ
يتمدَّدَ
بالحرارة وينقبض بالبرودة.
الإرث
في علم
الميراث : تعني تركة الميت من أرض، عقار، حيوانات.
في علم
الأجنة : فهي الصفات التي يرثها المولود من والديه سواءا أكانت صفات خَلقية
(كالطول، والقصار، واللون، والهجم) أو الخُلقية (كسرعة، الكلام الطيب أو عكسه).
الأصول
الأصل في
الشجرة : الجزع
الأصل بالنسبة إلى الأدلة : القرآن والسنة والإجماع
والقياس.
الأصل في
الميراث : الأب والجد وإن علا
الفروع
في علم
الكلام : الأشياء التي دون شرك الأكبر
والتي لا تخرج الإنسان من الاسلام.
في
الميراث : ابن، ابن الابن وان سفلى/
الأبناء والأحفاد.
في
الشجرة : الأغصان
في
الإنسان : أعضائه وأطرافه
في
الفقه : الأشياء غير الواجبة كالجائز
والمستحب والمباح والمندوب.
في
الأدلة : أدلة أخرى من قول الصحابي، شرع مَنْ قبلنا،
المصلحة المرسلة، الاستحسان، الاستصحاب، العرف.
خلوة
في التصوف
: يجلس منفرد في مكان خلو بعبادة الله.
في الفقه : يجلس بين المرأة والرجل في مكان خلو.
ابن
في اللغة
: ولد
في
الفقه : عبد الله