العقد
في التوحيد : هو ما يعتقده الإنسان. ولذا يسمى علم التوحيد أحيانا بعلم العقيدة أو العقائد.
في فقه المعاملات: فهو الذي يتم بين المتعاقدين سواء كان ذلك بيعا أو شراء، إجارة، المالك والمملوك، الرهان، الدين.
في فقه المناكحات: الأحوال الشخصية فهو الذي يتم بين الزوج والزوجة أو بين واليهما سواء كان ذلك في قيمة المهر السكنى.
في العبادة : هو البدء والشروع في ممارستها مثلا : نقول عقد فلان في الصلاة أي شرع فيها.
في التوحيد : هو ما يعتقده الإنسان. ولذا يسمى علم التوحيد أحيانا بعلم العقيدة أو العقائد.
في فقه المعاملات: فهو الذي يتم بين المتعاقدين سواء كان ذلك بيعا أو شراء، إجارة، المالك والمملوك، الرهان، الدين.
في فقه المناكحات: الأحوال الشخصية فهو الذي يتم بين الزوج والزوجة أو بين واليهما سواء كان ذلك في قيمة المهر السكنى.
في العبادة : هو البدء والشروع في ممارستها مثلا : نقول عقد فلان في الصلاة أي شرع فيها.
الإستنباط
في تفسير القرءان : بمعنى الفهم والإدراك. يقول الله تعالى في (سورة النساء :83) :
في تفسير القرءان : بمعنى الفهم والإدراك. يقول الله تعالى في (سورة النساء :83) :
{
...لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنهُمْ...}
في الفقه : فهو استخراج مفهوم عام من قاعدة خاصة أو عكس.
في طرق التدريس: فهو الانتقال بالمتعلم من الجزئيات إلى الكليات. فمثلا كل شيء صلبٍ
يتمدَّدَ بالحرارة وينقبض بالبرودة.
في الفقه : فهو استخراج مفهوم عام من قاعدة خاصة أو عكس.
في طرق التدريس: فهو الانتقال بالمتعلم من الجزئيات إلى الكليات. فمثلا كل شيء صلبٍ
يتمدَّدَ بالحرارة وينقبض بالبرودة.
الإرث
في علم الميراث : تعني تركة الميت من أرض، عقار، حيوانات.
في علم الأجنة : فهي الصفات التي يرثها المولود من والديه سواءا أكانت صفات خَلقية (كالطول، والقصار، واللون، والهجم) أو الخُلقية (كسرعة، الكلام الطيب أو عكسه).
في علم الميراث : تعني تركة الميت من أرض، عقار، حيوانات.
في علم الأجنة : فهي الصفات التي يرثها المولود من والديه سواءا أكانت صفات خَلقية (كالطول، والقصار، واللون، والهجم) أو الخُلقية (كسرعة، الكلام الطيب أو عكسه).
الأصول
الأصل في
الشجرة : الجزع
الأصل بالنسبة إلى الأدلة : القرآن والسنة والإجماع
والقياس.
الأصل في الميراث : الأب والجد وإن علا
الأصل في الميراث : الأب والجد وإن علا
في علم
الكلام : الأشياء التي دون شرك الأكبر
والتي لا تخرج الإنسان من الاسلام.
في الميراث : ابن، ابن الابن وان سفلى/ الأبناء والأحفاد.
في الميراث : ابن، ابن الابن وان سفلى/ الأبناء والأحفاد.
في
الشجرة : الأغصان
في
الإنسان : أعضائه وأطرافه
في
الفقه : الأشياء غير الواجبة كالجائز
والمستحب والمباح والمندوب.
في الأدلة : أدلة أخرى من قول الصحابي، شرع مَنْ قبلنا، المصلحة المرسلة، الاستحسان، الاستصحاب، العرف.
في الأدلة : أدلة أخرى من قول الصحابي، شرع مَنْ قبلنا، المصلحة المرسلة، الاستحسان، الاستصحاب، العرف.
خلوة
في التصوف
: يجلس منفرد في مكان خلو بعبادة الله.
في الفقه : يجلس بين المرأة والرجل في مكان خلو.
ابن
في اللغة
: ولد
في
الفقه : عبد الله
Tiada ulasan:
Catat Ulasan